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| Osho em uma de suas passagens pela prisão, de onde jamais deveria ter saído... |
Osho®, nove, dez...
PUBLICADO EM 28 DE AGOSTO DE
2009,
Por
Mauricio-José Schwarz,
Tradução
gentilmente autorizada de ‘El retorno de los charlatanes’.
O cavalheiro que olha
fixamente para a câmera da polícia nesta foto de 1985 é Chandra Mohan Jain,
conhecido ao nascer como Acharya Rajneesh, mais conhecido há vinte anos como
Bhagwan Shree Rajneesh ou "o guru dos Rolls Royce", e brevemente
(quando afirmou ser a reencarnação da Buda) como Rajneesh Gautaman the Buddha.
Se estes nomes não lhe disseram nada, possivelmente sim ouviu o último dos
muitos nomes deste febril charlatão: Osho®. Além de ser seu último nome, Osho®
é hoje uma marca registrada do "círculo interior" de sua seita, os 21
herdeiros selecionados pessoalmente por ele, dirigidos pelo Swami Prem Jayesh
(originalmente Michael William O’Byrne, do Canadá, quem ao menos até
recentemente tinha a entrada proibida na Índia), que mantêm um frutífero
negócio com os livros e ideias cambiantes de Rajneesh, centros de férias
"de meditação", oito sabores de meditação para você e diversos
produtos e serviços adicionais, incluído um alucinante "tarô zen
Osho®" e uma "multiversidade" em Pune, Índia, para aprender a
meditar e conhecer as "ciências esotéricas" entre outras coisas.
O "Osho®" que
agora se promove na televisão espanhola como "místico contemporâneo"
ou algo assim não foi senão mais um dos muitos gurus ou professores indianos
que aterrissaram sobre a ingenuidade hippie do ocidente nos anos 70-80, na
garupa de Maharishi Mahesh Yogui. A Rajneesh já acudiam ocidentais em busca de
"iluminação" desde meados dos anos 70, como um produto diferenciado
de sua competência. O que o fez singular é que, diferente de outros de sua
mesma profissão, a Rajneesh custava muitíssimo trabalho fingir esse ascetismo
superior, esse desprendimento do mundano que tão bem simulavam o Maharishi ou
Sua Divina Graça Swami Bhaktivedanta Prabhupada, fundador dos Hare Krishnas.
Não, Rajneesh gostava das mulheres bonitas, do dinheiro abundante e dos
automóveis luxuosos, em particular os da marca Rolls Royce. Sua pequena mania
por estes automóveis o levou a ser proprietário de 93 deles. Sua outra afeição
o fez criar uma versão própria e aumentada do tantrismo hinduísta que permitia
todo tipo de atos sexuais ao gosto do mestre. Em resumo, converteu seus terrestres
e vastos gostos em uma "filosofia" do "materialismo é bom"
prefigurando um pouco a Michael Douglas de "a avareza é boa" no filme
Wall Street, mas com túnicas e incenso.
É obvio, não é de forma
alguma criticável que alguém desfrute do sexo enquanto não viole a lei, e
tampouco que compre Rolls Royces se o fizer com dinheiro próprio e que não
viole a lei (e melhor se não explore ninguém para conseguir o dinheiro). Mas
obter tudo isso com o imbróglio místico e apresentando-se alternadamente como
um super-homem, um deus, um Buda e um mestre espiritual, já não parece tão
honesto. E menos quando você viola a lei seguidamente e acaba como o cavalheiro
da foto. Menos honesto é também que suas "idéias" fossem todas
recicladas de outros autores, e que seus livros, segundo confissão de seus
seguidores, fossem com freqüência escritos por mulheres de seu entorno mais
próximo, seu harém, pois. Tampouco tem alta pontuação de honestidade não pagar
impostos ou defender o sexo incestuoso e o sexo com menores de idade, coisas
que segundo seus seguidores achava natural e recomendável. E tampouco é
exatamente honesto ter uns seguidores espirituais aos quais explora vilmente
para obter uma fortuna econômica mantendo-os em condições de vida pouco
recomendáveis.
Nascido em 1931, Rajneesh
dedicou virtualmente toda sua vida a ser guru ou "mestre",
conseguindo uma grande quantidade de seguidores na Índia e alguns nos Estados
Unidos. Dito de outro modo, não trabalhou um só dia de sua vida, o qual o
converte na inveja de mais de quatro. Seu manejo do assunto de ser guru e viver
dos seguidores sempre foi pragmático, e sempre procurou o apoio de um marketing
adequado para chegar a mais seguidores, com os quais seus ensinos eram bastante
"flexíveis", ou de tira e põe: o que ensinava ontem podia negá-lo
hoje se convinha. Igual afirmava que acabariam as guerras e que, quando uma
empresa de relações públicas lhe disse que as profecias apocalípticas tinham
muito ibope entre os seguidores profissionais, predisse guerras e atrocidades.
E quando o apanhavam cometendo alguma barbaridade, deitando-se com uma ou mais
adeptas, consumindo valium e óxido nitroso "para encher um
dirigível", diz um ex-adepto (vários ex-seguidores asseguram que era
viciado em ambos) ou tomando por assalto um povo, o fazia amparando-se no
"tantra" ou em algum ente espiritual inventado ad hoc pela manhã.
Mas Rajneesh era muito,
muito simpático e convincente, e parecia honesto, pelo que nunca lhe faltaram
seguidores. Sua "sabedoria" se pode calcular com suas afirmações como
que a "Índia não necessita de alta tecnologia", "no ano 2000
acabarão todas as guerras" ou suas profetizadas guerras que tampouco
ocorreram. Seja como for, sua simpatia, sua defesa do prazer sexual e do
materialismo e uma veia cínica e pícara lhe ajudaram a percorrer o caminho ao
estrelato midiático e a uma fortuna cujos alcances ainda não são de todo
conhecidos.
Até que se afogou em seu
próprio pântano de contos.
Em 1981, os seguidores
americanos de Rajneesh-Osho® compraram um rancho de 26 mil hectares nos
condados de Wasco e Jefferson, estado de Oregon, nos Estados Unidos, afirmando
que queriam fazer uma comuna agrícola muito pastoril e mona. O lugar passou a
chamar-se "Rancho Rajneesh", começou-se a construir nele uma cidade
em que chegaram a viver 3.000 dos seguidores de Rajneesh (os chamados
"sannyasins") e a ele chegou em meados de ano o gurú em pessoa, que
já levava um tempo nos Estados Unidos. Ao parecer, o revôo formado na tranqüila
zona e no próximo povoado de Antelope fez que quando Rajneesh solicitou uma
extensão de seu visto, as autoridades decidissem investigá-lo. Dois problemas
se fizeram evidentes, conforme contam os registros do xerife de Wasco: uma série
de matrimônios suspeitos entre seguidores americanos e seguidores de outros
países que pareciam destinados apenas a conseguir a estadia legal dos
sannyasins estrangeiros (simples casamentos de conveniência) e o fato de que a
mudança do senhor Rajneesh da Índia ao país do dólar parecia estar relacionada
com o fato de que o cavalheiro devia ao governo da Índia uns seis milhões de
dólares em impostos, quantidade que, inexplicavelmente, não parecia disposto a
pagar.
Em 1982, os seguidores do
Rancho Rajneesh eram já suficientes para tomar por assalto a cidade de
Antelope. Em uma eleição que convocaram em abril, ganhou a proposta de lhe
trocar de nomeie a cidade pelo de Rajneesh, incorporando como povoado ao
rancho, agora chamado Rajneeshpuram, e começaram a exigir informação e apoio em
dinheiro público para suas atividades ante a fúria dos residentes originais. Em
1983, os visitantes externos à comuna do Rajneesh, como o sociólogo Lewis F.
Carter, que escreveu um estudo científico sobre a comunidade na revista
Contemporary Sociology em 1991, detectaram na comuna o autoritarismo e a busca
do "controle total" próprias das seitas, o qual também era evidente
no interesse fundamental para que a comuna produzisse dinheiro para satisfazer
os caprichos do "deus vivo"
;.
O capítulo mais "mundo
cão" desta história ainda estava por escrever-se. As tensões entre os
residentes "de sempre" e os forasteiros adeptos de Rajneesh levaram a
que estes últimos acumulassem um importante arsenal enquanto Osho® predizia que
a AIDS mataria a todas as pessoas do mundo exceto aos de sua comuna. Houve uma
tentativa de assassinato do médico de Rajneesh e do fiscal de distrito do
condado de Jefferson, o saque e incêndio do escritório de planejamento do
condado de Wasco e escutas telefônicas e com microfones dentro da comuna. No
cúmulo do bizarro, os seguidores do guru cultivaram bactéria salmonella e a
pulverizaram em bares de saladas de 10 restaurantes do The Dalles, em Wasco,
afetando a mais de 700 pessoas, com o que esperavam poder influir nas eleições
da comissão do condado inabilitando aos eleitores locais, no que hoje se
considera, simplesmente, o primeiro ataque bioterrorista moderno, e um aviso de
ataques de outras seitas, como a de Shoko Asahara e seu ataque ao metrô de
Tóquio com gás sarin. Rajneesh culpou tudo a sua secretária e procurou uma
saída para o que se convertia em um inferno jurídico e midiático, entre outras
coisas devolvendo o nome original ao povoado de Antelope. Mas não teve êxito,
de modo que tomou a alguns de seus seguidores, subiu em seu jato privado e
tratou de fugir, mas o escritório de imigração e naturalização o deteve e o
devolveu a Oregon, onde tomaram a foto instantânea que abre esta entrada e o
levou a julgamento, entrando em acordo com ele de não sentenciá-lo a uma pena
da prisão se abandonasse o país e se declarasse culpado de violar as leis de
imigração. Fiel a sua auto-imagem, Rajneesh, na prisão, exigiu uma atenção
adequada a seu status superior: comida especial e um trono.
Rajneesh voltou para a Índia,
deixando atrás seus seguidores, vários dos quais, em particular mulheres
dirigentes, foram a julgamento e resultaram condenadas pelas tentativas de
assassinato mencionadas, o ataque com salmonella e a fraude migratória.
Enquanto eles passavam a ocupar uma cela em Oregon (sua secretária, Sheela, que
estava acostumada a passear armada, foi condenada a 20 anos em 1986), Rajneesh
percorria 21 países em seu jato privado: expulsaram-no da Grécia, passou pela
Espanha, andou no Uruguai (onde trocou seu nome para Osho®), visitou a Jamaica
e voltou para Poona, Índia, onde finalmente morreu em 1990.
Mas seus ensinos vivem… Não
os do misticismo fácil de esperar de "iluminação interna", mas os de
como armar uma comuna com estrangeiros. Em abril deste ano se informou que as
autoridades australianas estão investigando a empresa de Osho® Melaleuca
Properties porque, além de conflitos com Byron Shire, onde estão se
localizados, há acusações de casamentos arranjados para levar para a Austrália
numerosos sannyasins de outros países, repetindo hoje os acontecimentos de mais
de 20 anos em Oregon.
Por certo, existe em
Antelope, Oregon, uma placa comemorativa da resistência do povo contra "a
invasão e ocupação de Rajneesh de 1981-1985". Sem dúvida o guru deixou seu
rastro no povo, hoje de 60 habitantes.
Esse é, pois, o
"místico contemporâneo" que agora nos estão vendendo, provavelmente o
místico menos místico da era de Aquário. Mas como já havíamos dito, a lábia não
se cria nem se destrói, só se guarda uns anos até que as pessoas se esqueçam
dos escândalos e ridículos do passado, e se passe de novo o chapéu entre os
entusiastas sempre dispostos a redescobrir o oriente por uns quantos a dose.
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